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周口平坟折射墓地文化
日期:2013年05月25日  文章点击数:
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河南周口市的“平坟运动”,引起社会各界热议,尽管在人民群众的强烈抵制和省级领导的直接关怀下,已经被叫停了,但是议论和反思依然在继续。

祖坟,是祖宗最后的归宿,是告别人世的最后一个句点。对中国人来说,祖坟则联系着每一个家族的精神血脉,是不能断的。能否代代相传,是否香烟旺盛,关系到家族命运,子孙祸福,万万不可轻慢或者毁坏。一个人不论走多远,都无法割舍对自己所属家族的根脉连线,除非强大的外力,总是能够藕断丝连,缭绕不绝。这是很独特的文化现象,不独中国人有。在一些现在的非洲原始部落里,在很遥远的原始社会,也有对祖坟的独特尊重方式。这几乎就是人类与生俱来的一种无法割舍的“根性”。

作为中国人,不管你有无自觉,都有对自己的祖宗有深长的依恋和牵挂。在中国的民俗节日当中,以表达对祖宗的崇敬和怀念为主要内容的,不在少数。祭祖,在不同民族、种族的民间祭祀活动中,都是不可或缺的核心或者高潮。在下是山东人,每次回家,即便不是重大节日,也不是传统上需要祭祖的节日,都要带着孩子到祖坟看看,让他知道他是哪里来的,知道这些土堆下面的生命与他的关系,自己也会在将来的某一天沉寂于此。那个低矮山丘上的坟包,那个荒草萋萋、树影婆娑的情境,很容易让人快速联想到遥远的过去,思考过去、现在和未来,思考生命价值、人生意义。这些都很重要。在那样的特殊情境,怀古思幽,感慨人生,是所有人的必修课,多多益善。

坟地,其实是一个小小的宗庙,一个宗族文化的符号。它身上承担的文化内涵,十分丰富;它牵连的社会神经,千丝万缕。在中原大地,在任何一个华夏儿女生息繁衍的土地上,都会有无数这样的大大小小的文化载体。在有些地方,对祖宗的崇拜甚至发挥着宗教的功能。面对这样一个巨大的、有着丰富的文化内涵的“坟地文化”,任何草率、鲁莽、急功近利的动作,都是愚蠢的。

社会发展,难免会出现活人与死人争夺空间的矛盾。这个矛盾的解决,早有成功先例。在六七十年代,八九十年代,随着经济社会的快速发展,平坟、迁坟的事情一直都在发生,但不成运动。修路,建厂,城市扩建等等,都经常遇到平、迁坟地的事情,但是只要工作到位,进行有效的解释说明或者经济补偿,人民群众都是通情达理,心悦诚服。为了发展,为了地方经济发展,为了子孙后代能够过上更好的日子,绝大多数老百姓都是甘愿作出牺牲的。可是现在,河南周口的某些领导,头脑发热,胡作非为,搞起了“平坟运动”,实在是太没有文化了。

“平坟运动”虽然被叫停了,给人的反思空间却很大。因为平坟绝对不是一个土地问题,也不是经济问题,更不是官员的政绩问题,而是一个文化问题。对祖宗的无视,不是个小问题。我们正在高调重视的文化自觉、文化自信和文化自强,也能从这里得到有益的启迪。

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